Sosai Mas Oyama fue el fundador del Karate Kyokushinkai. Kyokushinkai, el estilo de Karate creado por Sosai Mas Oyama es el origen del Karate de Full Contact. Kyokushinkai Karate son las raíces de casi todos los estilos de Karate o Artes Marciales de lucha y ha tenido y sigue teniendo un potente impacto en Kickboxing y en la larga historia del Muay Thai, así como en las MMA.

 

     La biografía de Sosai Mas Oyama incluída en sus tres extraordinarios e irrepetibles libros (What is Karate?, This is Karate y Advanced Karate) es el somero resumen de la vida de un excepcional hombre. Otras biografías se basan en historias de los viejos tiempos, ensalzando acontecimientos no contrastados y /o dramatizados y narrados en revistas y Manga comics. Es obligado añadir aspectos menos conocidos de la vida de la figura mítica del creador de un estilo único –raramente conocidos fuera de Japón- y puntualizaciones, para poner en contexto las situaciones en que se desarrollaron. No se trata de menoscabar o deslucir la gran labor, sabiduría, visión, tesón, conocimientos y habilidades de uno de los grandes maestros del Karate moderno, Sosai Masutatsu Oyama. Ni tampoco menospreciar los increíbles logros de un portentoso hombre  que consiguió fundar una organización con cientos de miles de afiliados en todo el mundo y que retó a la poderosísima Federación Japonesa de Artes Marciales por negarse a incorporarse a ella. Los Japoneses son muy dados a las historias míticas idealizadas y con gran profusión de actos cuasi-sobrenaturales, por lo que, sí la historia es buena, no se preocupan de contrastarla. Manga Comic Karate Baka Ichidai, en 1971, produjo una serie de capítulos narrando la vida de Mas Oyama de una forma heróica y dramatizada, que es la que se encuentra de forma reiterada en su biografía. Descubrir la realidad de una azarosa vida llena de retos y proezas no desestima la grandeza personal y espiritual de Sosai Mas Oyama.

 

     Oyama nació en Corea durante el Colonialismo Japonés (1910-1945). Masutatsu Oyama nació en  Wa-Ryong-Ry, Corea del Sur, a unos 250 Kms de Seúl, bajo el nombre Choi Young-eui, en Julio de 1923. Entonces los Coreanos eran considerados ciudadanos Japoneses y se les requería usar nombres Japoneses. Choi Yeong-eui adquirió el nombre de Masutatsu Oyama, que significa: “Montaña Magnifica”, cuando se mudó a Japón años más tarde.

 

     Oyama comentó en una aparición en la  TV Japonesa que aprendió Chakuriki, un tradicional Arte Marcial Coreano, de trabajadores Coreanos en Manchuria (China), donde residió en su niñez al haber sido enviado a la granja de su hermana.

 

     En 1932, Japón estableció el estado-títere de Manchuria (Manchukuo) que había invadido un año antes. La Liga de Las Naciones condenó a Japón, ésta se retiro de La Liga y quedó aislada del mundo. Las tensiones aumentaron y comenzó la 2ª Guerra China-Japonesa. Debido a esto, Mas Oyama regresó a Corea.

 

     El Boxeo había sido introducido por los Estados Unidos en Japón y la colonial Corea y era muy popular. Mas Oyama se sintió atraído por la popularidad de este deporte y aprendió Boxeo, no se sabe por sí mismo o sí formaba parte de un gimnasio.

 

     En 1939, Mas Oyama asistió en Busan (Corea) a una conferencia dada por el intelectual y activista Nei Chu So (XXXX-2001)  sobre la Federacion Oriental Asiática (la unión de Japón, Corea, Manchuria y China bajo el Emperador Japonés) fundada por el oficial Ishihara Kanji. Durante esta conferencia, Nei Chu So hizo demostraciones del estilo de Karate Japonés Goju-Ryu, que impresionaron a Mas Oyama.

 

    En los años 1920s-30s muchos jóvenes Coreanos ambiciosos viajan a Japón con la intención de trabajar, educarse y ascender socialmente.  Sosai Mas Oyama viajó a Japón, buscando la guía de Nei Chu So. El propósito del viaje era aprender sobre la ideología de la Federación Oriental Asiática, siendo el Karate de interés secundario.

 

     En Japón, estudió Karate Shotokan en el Dojo de la Universidad de Takushaku -Tokio- del Sensei Gichin Funakoshi (1868-1957), fundador del estilo de Karate Shotokan que trajo desde Okinawa, de donde era oriundo, a Japón. En un periodo inusualmente corto, Oyama se ganó el grado de ShoDan. Sensei Funakoshi, tenía un gran aprecio por Mas Oyama y lo tenía siempre a su lado.

 

     Durante estos años, Mas Oyama conoció a Eiji Yoshikawa, el autor de Musashi, el Samurai Japonés más famoso. El código del Bushido y su significado inspiró a Oyama para desarrollar su Karate.

 

     No obstante, Sosai Mas Oyama, que sentía la necesidad de entrenar de una manera más real, estaba insatisfecho del enfoque del estilo Shotokan, solo en los Katas y sin Kumite en los entrenamientos. Poco después empezó a entrenar Goju-Ryu con Sensei Yamaguchi Gogen  -El Gato-(1909-1989) y Nei Chu So, alumno directo de Yamaguchi Gogen. Se cree que  el  más práctico y real “Oyama Karate” fué principalmente imbuido por estos  dos maestros. El Karate de Oyama se focalizaba en la practicidad y entrenaba con énfasis el Saco, Pesas y Kumite. Su habilidad en Kumite y su fuerza eran excepcionales. Sin embargo, incluso en Goju-Ryu que era conocido por su activa incorporación del Kumite, desmotivaba a Oyama. El desinterés de Oyama por los Katas y el Entrenamiento Espiritual, provocaba la desaprobación de sus superiores y sus comentarios de entrenar más esos aspectos. Es importante resaltar que Sensei Yamaguchi Gogen era el discípulo aventajado de Sensei Chojun Miyagi (1888-1953), fundador del importante estilo de Karate Goju-Ryu.

 

     Sensei Masahiro Kimura (1917-1993) fue uno de los más grandes Judokas de todos los tiempos y Sosai Mas Oyama tenía una profunda amistad de hermanamiento con él, siendo Kimura como su hermano mayor y héroe. A menudo Sosai Oyama hablaba de la extraordinaria fuerza de Sensei Kimura. Kimura , el inventor de la famosa llave Kimura, fue el fundador de la Kokusai Pro Wrestling Association. El 22 de Diciembre de 1954, se celebró un importante evento de Lucha entre Kimura, Judoka  y un conocido luchador Profesional de origen Coreano, Rikidozan.  Este evento estaba previamente preparado por los dos atletas como un show demostrativo coreografiado con resultado de empate, al que le seguirían dos eventos más. Sin embargo, en un momento dado, Rikidozan, persona imprevisible y violenta, atacó de forma feroz a Kumira, que no esperaba esto, con golpes y patadas en la cabeza, dejándolo KO. Mas Oyama se sintió muy dolido y juró vengarse de Rikidozan. Sin embargo, Kimura perdonó a Rikidozan e impidió que la Yakuza tomara parte en la venganza. Esto molesto tremendamente a Mas Oyama que se distanció de Kimura.

 

     En una competición con Shotokan Dojo en Tokio, Oyama combatió con Yoshiharu Funakoshi (1906-1945), el tercer hijo de Gichin, considerado un fuerte combatiente de Shotokan. Oyama lo levantó del suelo y lo lanzó contra la pared. No ganó la pelea porque esta acción era contra las normas de Shotokan.

 

      En 1941 estalló la guerra en el Pacífico  (2ªGuerra Mundial). Mas Oyama, como otros muchos Coreanos, fue llevado a trabajar a un campo de trabajo cerca de Tateyama, Chiba, hasta el final de la guerra.

 

     Después de la rendición de Japón en 1945, los GHQ (Cuarteles Generales Militares establecidos por USA en Japón) prohibieron todo tipo de artes marciales en Japón. Como Oyama era Coreano, esta prohibición no le podía ser aplicada, y mientras otras Artes Marciales se paralizaron, el Karate continúó progresando. Oyama junto con Cho Youing Joo, frecuentaban el Dojo Hanbukan de Sensei Yon Hee-bong. Cho era el maestro Honorario y Oyama el Instructor Principal.

 

     Al acabar la Guerra del Pacifico, los Coreanos residentes en Japón se dividieron en dos facciones, la de Corea del Sur y la de Corea del Norte, siendo esta división basada no en los orígenes de sus ancestros sino en la ideología política. Oyama fue arrastrado por esta marea. La Federación de Coreanos en Japón (1945) fue formada por simpatizantes comunistas y se alinearon con Corea del Norte.

 

     Japón estableció una política de quitar la nacionalidad a los residentes de sus países descolonizados y restricciones de llevarse sus propiedades fuera del país, por lo que muchos Coreanos fueron incapaces de volver a su tierra. Además, se negó a pagar por los trabajos forzados realizados por los Coreanos durante la Guerra. Todo esto produjo una masiva afiliación a La Federación de Coreanos en Japón (FKJ), que esperaban ser ayudados a volver a su país, mejorar la vida de los Coreanos en Japón y negociar el pago de los trabajos forzados. Sin embargo, la FKJ se alineó con el Partido Comunista de Japón (JCP), movimiento extremadamente violento. En esta post-guerra escenario, miembros de estas organizaciones se vieron envueltos en saqueos, robos, atracos, ocupaciones ilegales e incluso juicios populares sumarísimos.

 

     Personas como Nei Chu So y Sosai Mas Oyama, que cooperaron con el Gobierno o los militares Japoneses, fueron considerados traidores por la FKJ y perseguidos.

 

     Sosai Mas Oyama se educó desde muy joven en la cultura japonesa y el sistema militarista japonés, por lo que se consideró siempre un patriota pro-Japonés, como se puede claramente inferir de sus palabras y acciones posteriormente. En las confrontaciones entre la FKJ y la organización opuesta en la que militaba Mas Oyama (KYANFP), éste físicamente peleaba en primera línea e incluso se enfrentaba a varios oponentes a la vez. Sin embargo esto le hizo ser impopular entre los ciudadanos de origen Coreano.

 

     Durante este tiempo, 1947, Oyama era considerado valioso por su fuerza y valor y trabajó como  guardaespaldas en un grupo Yakuza. Oyama estuvo involucrado en un incidente que sacudió la Yakuza Japonesa, al enfrentarse a un famoso Yakuza líder, Yang Won-seok (Yakagawa en Japonés). Los detalles del altercado no están claros, pero al final condujo a un  entendimiento y llegaron a ser hermanos de juramento. Yang Won-seok fue entrevistado en la revista “Power Karate” de Septiembre de 1982 y recordó su primer encuentro con Sosai Mas Oyama: “Durante el período post-guerra, que nosotros referimos como los tiempos del caos, conocí a Mas Oyama, el Director. Cuando nos encontramos por primera vez casi nos liamos a golpes. Sin embargo, no sé que lo causó, pero pronto lo olvidamos y desde entonces tenemos una relación de hermanos”.

 

     El comportamiento rebelde de Mas Oyama levantó preocupación entre sus cercanos, especialmente Cho Nyoung Joo, que temía que sus temerarias formas podrían costarle la vida. Su implicación en el intenso y violento nacionalismo de aquellos tiempos aconsejaba que se retirara y ocultara, además para escapar las amenazas de muerte que sufría. Le recomendaron reclusión alejado de la sociedad, como una forma de entrenamiento y retiro espiritual y mental y también con la intención que las cosas se calmaran.

 

     También en este año, 1947, Mas Oyama alcanzó una victoria en un campeonato de Karate, venciendo a su oponente.

 

     Mas Oyama se distanció gradualmente de los movimientos políticos y en 1952, su mentor Tatsukuma Ushijima (1904-1985), maestro del famoso Judoka Masahiro Kimura antes nombrado, le recomendó participar en lucha profesional en los Estados Unidos. Oyama fue elegido entre otros  practicantes por su habilidad en rompimientos de piedras y tablas. Mas Oyama estuvo viajando por  los Estados Unidos, alrededor de seis meses, haciendo demostraciones en eventos profesionales de lucha. Hay archivos que indican que Oyama participó en unos pocos combates de lucha, de los que solo 1 ó 2 están documentados. Sus exhibiciones eran mayormente rompimientos que causaban sensación y Katas.

 

     La experiencia de Mas Oyama en los Estados Unidos lo expuso a una nueva forma de combate físico, y el choque cultural entre  el mundo de la Lucha profesional y el Karate tradicional influenciaría el desarrollo del estilo Kyokushinkai, conocido por su énfasis en fuerza, resistencia y contacto pleno.

 

     En 1953 Sosai Oyama abrió un “Dojo” en Mejiro (Tokio) en un trozo aparcelado de hierba al aire libre.

 

     Dos años después, en 1954, Mas Oyama fundó el predecesor del estilo Kyokushinkai Karate, el “DOJO OYAMA”. Los entrenamientos eran completamente diferentes de las actuales en Kyokushinkai y se parecían más a lo que ahora se denomina MMA. Las Artes Marciales de entonces que incluían golpear directamente al cuerpo sin protecciones era considerado altamente unortodoxo y en aquella época las Artes Marciales Japonesas lo consideraban “peleas callejeras”. A pesar del ridículo que aparentaba a los ojos de otras Artes Marciales tradicionales Japonesas, el Dojo Oyama produjo muchos estudiantes de alto nivel, incluyendo a fundadores de varios estilos de Full Contact como John Bluming, el padre del Kickboxing Holandés. Toshio Fujiwara (1948-   ) fué el primer campeón foráneo de la historia de Muay Thai. Toshio fué entrenado por Kenji Kuroshaki (1930- ) que era instructor en el Dojo Oyama.

 

     A partir de 1950, Oyama realizó una serie de exhibiciones con Toros. Se presentaban como sí fueran lucha bestia contra hombre, en la que Oyama se enfrentaba a un Toro, venciéndolo y arancándole un cuerno con técnica de Shuto. Se llamaba a la prensa y se reunía una multitud de gente donde se realizaba la exhibición. El espectáculo era muy atrayente en aquellos tiempos.  El reportaje graficó de uno de estos eventos tuvo lugar el 14 de Enero de 1954 y fue difundido por la TV Japonesa .En 1957, a la edad de 34 años, Oyama realizó este tipo de exhibición en Méjico, pero el animal al que se enfrentó era un Toro Bravo de Lidia Español, no el Toro manso Japonés criado para carne y destinado al matadero. Mas Oyama sufrió una cogida grave que lo envió al Hospital por un período de 6 meses.

 

     En el año 1956, Sosai Mas Oyama aprendió Aiki-Jujutsu, técnicas de palos (Kenbutsu) y Bo (Kobudo)de Yoshida Kotaro (1883-1966), un maestro de Daito-Ryu Aiki-Jujutsu. Además, estudió Judo en el Dojo Sone y pesas bajo el especialista Japonés Takemaru Wakagi, levantamiento de peso con Yukio Iguchi y Boxeo con Piston Hirocuchi. Todo esto mostraba la increíble capacidad física de Oyama y su incesante interés en explorar nuevos sistemas de lucha y entrenamiento.

 

     El primer Dojo verdaderamente oficial se abrió en un local utilizado previamente para estudiar ballet en 1956, localizado detrás de la Universidad de Rikkyo, 500 metros separado del histórico Honbu-Headquarters de Nishi Ikebukuro. Mas Oyama, como otros Dojos, planteaba un equilibrio entre la seguridad física y la competitividad en aras de conseguir fama y popularidad.

 

     En 1957, Sosai tomó parte en la 1ª Campeonato-Demostrativo de Karate junto a otros importantes Karatecas. El año siguiente, 1958, se realizó el 2º Campeonato que atrajo a significativas figuras del Karate, que más tarde serían los líderes mundiales del Karate.

 

     En 1958 se publica ¿QUE ES KARATE? (WHAT IS KARATE?), libro considerado la Biblia del Karate.

 

     En 1964, Mas Oyama fundó la organización Kyokushinkai Kan, nombrando a Eisaku Sato (que sería Primer Ministro de Japón ese mismo año) como el Presidente de la misma. También estableció las normas de Kyokushinkai Karate. Honbu Headquarters, la sede de Kyokushinkai Kan,  se inauguró oficialmente en 1964, siendo considerada la fundación del estilo Kyokushinkai. Fue llamada Organización Internacional de Karate (IKO). En ese momento Oyama introdujo el nombre de su estilo en karate,  Kyokushinkai (la verdad última), y comenzó a difundirlo por todo el mundo, creando una de las organizaciones de artes marciales más grandes del planeta. Masutatsu Oyama recibió el título de honor “Sosai” 総裁, Presidente.

 

     Durante la era del Dojo Oyama, el Kumite se centraba en pelea real real callejera, sin casi reglas de práctica ni restricciones. Pero con el nacimiento de Kyokushinkai, se establecieron reglas, incluidas la prohibición de golpes a la cara con manos, puños o codos, agarres, técnicas de lanzamiento y llaves de articulaciones. La pelea terminaba cuando uno de los contrincantes se rendía. La transformación del sin-reglas Dojo Oyama, de lucha parecida al MMA, a una reglas establecidas de Kyokushinkai Karate, que mejoraban la seguridad de sus practicantes, comenzó a propagarse al público en general. Las reglas establecidas en Kyokushinkai Karate fueron un punto de decisivo que provocó un explosivo incremento de estudiantes en sus Dojos. El resultado fue un aumento monumental de los estudiantes en Kyokushinaki Dojos, apertura de nuevos Dojos por todo Japón y un movimiento que finalmente se volvió mundial.

 

     En 1965 publicó su libro ESTO ES KARATE (THIS IS KARATE).

 

     En 1969, Kyokushinkai Kan aumentaba gradualmente su número de estudiantes. Hubo un intento por parte de la poderosa Federación de Karatedo Japonesa –AJK- (Zenku-Ren enJaponés) por absorber Kyokushinkai Kan. La organización Zenku-Ren fue fundada con la intención de unificar los estilos de Karte, como Shotokan y Goju-Ryu. Su Presidente era Sasagawa Ryo-ichi, una prominente figura política y empresarial. Sasagawa y Mas Oyama se reunieron, recibiendo Oyama una oferta de una posición ejecutiva en Zenku-Ren, sí incluía Kyuokushinkai Kan en la organización. Oyama rehusó e incluso se burló de los otros estilos de Karate llamándolos “Karate de danza”, lo que produjo un intenso conflicto entre ambas partes. Sasagawa, hombre poderoso, se enfrentó a Oyama, pero Yan Won-seok (Yanagawa en Japonés), perteneciente a la Yakuza y amigo personal de Oyama (ya se habló anteriormente de él) advirtió :” Sí algo le pasa a Oyama, no me callaré”. Sasagawa cortó con Oyama, pero voces en Zenku-Ren continuaron intentando persuadir a Oyama para unirse a ésta organización. En aquellos tiempos, la presión sobre Oyama era inmensa, ya que los estilos tradicionales Japoneses estaban en un nivel y posición muy superior. Kyokushinkai Kan estaba entonces muy infravalorada. Había además mucho recelo, resentimiento y envidia por parte de otros estilos. No obstante, Kyokushinkai Kan nunca se alineó con la AJK / Zenku-Re.

 

     El año 1969 se celebró el primer "All Japan Karate Tournament", el Campeonato Nacional Japonés de Kyokushinkai.

 

     En 1970 se publica KARATE AVANZADO (ADVANCED KARATE), que cierra la trilogía de los mejores libros de Karate nunca escritos.

 

     En 1971, el Manga Karate Baka Ichidai produjo una serie de libros, tomando a Mas Oyama como su modelo. La frase al principio del Manga decía: ” Es una historia real y este hombre existe”. Era un trabajo de no-ficción que ahondaba en la vida de Mas Oyama. Sin embargo, las historias que contaba estaban envueltas en un halo de heroísmo y bravura en unas situaciones poco probables, por no haber sucedido como eran relatadas. Mirando atrás a estos episodios, así resaltados desde una perspectiva moderna, parece una comedia. Sin embargo, los jóvenes lectores de entonces estaban completamente cautivados por Kyokushinkai Karate. Después de todo, el Manga se presentaba como no-ficción.

 

     En 1974, se funda la Organización Europea de Kyokushin Karate (EKKO) siendo su primer presidente Shihan Loek Hollander.

Asímismo, ese primer año se crea la delegación española (KKE) dependiente de EKKO de la mano de Shihan Antonio Piñero

 

     En 1975 se celebró en Tokio-Japón el 1er Campeonato del Mundo de Kyokushinkai,  abierto a todos los estilos y pesos. Desde esa fecha se celebra cada cuatro años.

 

     En Abril de 1994 murió con 70 años de edad Sosai Masutatsu Oyama, fundador del Karate Kyokushinkai y uno de los grandes Maestros del Karate Moderno.

 

KYOKUSHINKAI

SAIKYO DESU